Koska kaikki ei-välttämättömät olennot ovat seurauksia, niillä on syy, joka ei sinänsä ole tarpeeton, ts. on välttämätön. Kaikkien seurausten syytön syy on siten itse kaikkien ei-välttämättömien olentojen välttämätön syy, samoin kuin kaiken muutoksen muuttumaton syy.
Voiko olla syytön syy?
Tämä syy ei voi itsessään olla seuraus. Sillä jos niin olisi, se olisi osa X:ää ja siten X aiheuttaisi itsensä, mikä on mahdotonta. Siten X:n syy ei ole itse seuraus. Siten kaikilla seurauksilla on syytön syy.
Onko olemassa ensimmäinen syy?
Mikään ei tule tyhjästä, joten koska on jotain, sen syynä on täytynyt olla jokin muu jokin. Aristoteles sulkee pois syiden äärettömän etenemisen, joten tämä johti johtopäätökseen, että täytyy olla ensimmäinen syy. Samoin Motionin kanssa on täytynyt olla ensimmäinen liikkuja.
Onko ääretön regressio mahdollista?
Rekursiivisen periaatteen mukaan tämä on vain mahdollista jos on erillinen Y, joka on myös F. Mutta jotta voimme ottaa huomioon sen tosiasian, että Y on F, täytyy asettaa Z, joka on F ja niin edelleen. … Äärettömän regression argumentti on argumentti teoriaa vastaan, joka perustuu siihen tosiasiaan, että tämä teoria johtaa äärettömään regressiin.
Onko jotain, jolle ei ole syytä?
Ehkä kausaalisuuden periaate pätee universumissa, mutta ei universumissa. Tämä voianna universumin kokonaisuutena olla aiheeton. Tapahtumalla ei ole syytä, jos se ei todellakaan tapahdu eikä mikään ole koskaan estänyt sitä tapahtumasta.
